Aos apreciadores da arte, uma obra-prima do Realismo.

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Charles Herman consolidou sua reputação como grande artista com sua tela intitulada À l’aube (Ao amanhecer). A obra retrata um manisfesto das diferenças sociais, que foi considerado socialista e racista pelos críticos. O artista dividiu a tela em um grupo que representa a classe trabalhadora (à esquerda), com pessoas loiras, representadas pelos alemães. O outro grupo (à direita) com pessoas morenas, representando os latinos, conhecidos por seus cabelos escuros.
Ao amanhecer, enquanto os trabalhadores seguem para o trabalho, eles observam com ar de reprovação a sociedade burguesa com roupas luxuosas saindo de um baile, um local de diversão, prazeres e luxo. Duas mulheres bêbadas são amparadas por um homem também bêbado; estes estão alheios aos observadores. Contudo, o homem de casaco de pele saindo na porta parece estar consciente do confronto social.

O artista parece expressar o contraste entre o capitalismo e o socialismo.
Diferentemente do que ocorre no capitalismo, onde as desigualdades sociais são imensas, o socialismo é um modo de organização social no qual existe uma distribuição equilibrada de riquezas e propriedades, com a finalidade de proporcionar a todos um modo de vida mais justo.
A idéia do socialismo seria maravilhosa, mas não é, porque a igualdade não existe como deveria. Os governantes não investem com competência e honestidade em sistemas públicos como moradia, saúde e educação. Então a solução para o cidadão ter algo melhor é esforçar-se para conseguir isso por conta própria, então ele vai aprimorar sua educação para poder atingir o objetivo da propriedade privada e tornar-se independente do governo.
Foto: Renato Marcos Endrizzi Sabbatini
Local: Royal Museum, Bruxelas

O truque da sala que diminui e aumenta as pessoas.

DSCN0994Hoje, no Museu de Ciências de Amsterdam, entramos naquela sala que faz a gente ficar enorme se estiver em uma ponta e bem pequenino se estiver na outra.
Já vi algumas postagens de pessoas nessa sala, mas ninguém nunca explicou como funciona. Então aqui vai uma explicação.
Essa é a Sala de Ames. Ela foi inventada pelo oftalmologista norte-americano Adelbert Ames, em 1946. É uma sala distorcida que é usada para criar uma ilusão de ótica. Ela parece ser uma sala cúbica em forma normal, com uma parede no fundo e duas paredes laterais paralelas e perpendiculares ao chão e teto. No entanto, este é um truque de perspectiva e a verdadeira forma da sala é trapezoidal: as paredes são inclinadas e o teto e o piso estão em um plano inclinado, e o canto direito é muito mais perto da frente do que o canto esquerdo.
Como resultado da ilusão de ótica, uma pessoa de pé em um canto parece ao observador ser um gigante, enquanto uma pessoa de pé no outro canto parece ser um anãozinho. Esse ilusão da psicofísica já foi aplicada em cenários de filmes, se não me engano, no “Querida, encolhi as crianças”.

Prostituição e maconha legalizada em alguns países da Europa

Em alguns países da Europa, a prostituição é legalizada. No bairro da Luz Vermelha, em Amsterdam, as prostitutas ficam expostas atrás de janelas que mais se parecem com vitrines, à espera de clientes. São quase 300 janelas disponíveis. Elas pagam por isso: 150 euros de aluguel por dia em cada quarto. E pagam impostos. O ‘trabalho’ costuma ser bem rápido, geralmente não passa de 10 minutos! A Marihuana (maconha) também é legalizada em Amsterdam. Sendo assim, na Luz Vermelha normalmente se vê prostitutas, lojas de maconha, museus eróticos e museus sobre a história da maconha. Vê-se também muitas lojas de camisinhas e de lingeries eróticas. E também bordéis, casas de shows eróticos, pubs e outros estabelecimentos relacionados ao sexo e à maconha – e em qualquer horário do dia.
Passear pelas ruas da Luz Vermelha me fez pensar que certos julgamentos sobre o que é certo e o que é errado é uma questão cultural, como a prostituição e o uso legalizado da maconha. Em países livres para isso, depende apenas de escolha própria. Mas, ao meu ver, é uma escolha errada e sem futuro promissor. Prostituição é uma “profissão” temporária, vazia, inútil para o profissional e para a sociedade, e invasiva para o corpo e para a alma, e ainda, arriscada para a saúde daquele (a) que se prostitui e a de todos os outros que terão contato com ele (a). E a maconha causa danos no cérebro, conforme comprovam diversos estudos. Danos no cérebro levam a um desequilíbrio no modo de pensar e consequentemente no comportamento, afetando o bom senso nas atitudes, nas escolhas e no bom planejamento da vida.
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A arte que nos faz pensar

ÍndiceAo olhar para esta famosa pintura de René Magritte, poderíamos simplesmente constatar que é um cachimbo e voltar nossa atenção para qualquer outra coisa que estávamos fazendo naquele momento, como no meu caso, ir em direção à outra obra do mesmo artista logo ao lado, no museu de arte de Bruxelas.
Mas a frase logo abaixo do cachimbo “Ceci n’est pas une pipe” (“este não é um cachimbo”), me fez fixar ainda mais na obra e refletir sobre o que ele quis dizer com isso.
Essa afirmação de Magritte significa que a pintura por ela mesma, não é um cachimbo. É apenas a imagem de um cachimbo. Ele mesmo reforçou isso em entrevistas sobre a obra: “Tente colocar tabaco aqui. Você não vai conseguir”. Ele fez outras obras assim e deu o nome à série de “La trahison des images” (A traição das imagens).
Isso me remete a duas questões:
1. A separação que Magritte faz em uma obra de arte entre a representação da linguagem (a imagem do cachimbo) e a linguagem por ela própria (a frase abaixo da imagem). Cada uma ativa regiões diferentes do cérebro do artista e do espectador.
2. A combinação linguística e visual em nossa era digital como relacionamento social. Por meio de fotos e textos em redes sociais, estamos substituindo relacionamentos fraternos, maternos, amorosos, profissionais, etc. Então constatamos algo assustador: estamos substituindo, por ex., o contato real do olho no olho, pela imagem de uma foto que aparentemente nos olha; o abraço e o beijo pelo texto Abraço e Beijo (sendo que a maioria já vem abreviado como abç e bj…), o sorriso, a tristeza, ou a raiva pelos emoticons, e assim por diante. O mais curioso é que isso muitas vezes causa um efeito emocional, como a satisfação pessoal de uma curtida ou a carinha de um sorriso sobre um post, ou o contrário, a indignação ou raiva por ver imagens ou textos reprováveis (os quais muitas vezes são falsos). Se ficarmos mais atentos para o fato de que uma imagem é só uma imagem, e um texto é só um texto, talvez possamos nos esforçar mais em promover encontros reais para verdadeiramente rir e chorar, amar e brigar, aprender e ensinar. Isso sim é a essência da vida social.

Por: Silvia Helena Cardoso

Basílica de Hagia Sophia, Istambul, Turquia

001cHagia Sophia (do grego “Sagrada Sabedoria”) é um imponente edifício construído entre 532 e 537 pelo Império Bizantino (continuação do Império Romano) para ser a catedral de Constantinopla (atualmente Istambul), originalmente conhecida com Bizâncio. O edifício foi também uma mesquita entre 1453 e 1931, quando então deixou de ter seu caráter religioso e reabriu como um museu em 1935.
É curioso notar que, de acordo com o império de cada época, essa obra monumental assumia uma arquitetura própria, ora a bizantina (católica ortodoxa), ora a otomana (muçulmana), de forma que nela se encontram traços arquitetönicos e objetos de ambas. Renato Marcos Endrizzi Sabbatini

Como não se consternar e refletir sobre uma cena tão tocante como essa?

temp280A bebê sonolenta, com as últimas lágrimas escorrendo sobre a face, dá uma trégua ao sofrimento, e simula o ato prazeroso do instinto mais profundo do elo mãe-filho: a sucção (do seio da mãe), ao levar seu dedinho à boca e sugá-lo com prazer e tranquilidade. E ainda, se entrega à segurança e aconchego momentâneos do colo de uma protetora provisória, que lhe oferece carinho e conforto, o que lhe dá a expressão de serenidade.
Seres humanos têm necessidades básicas, e elas não se restringem ao alimento, mas também ao abrigo, ao acolhimento, ao amor. Sem esse conjunto mínimo de necessidades, não vivemos; vagamos desnudos de corpo e de alma em nossa passagem pela vida.

Lady Gaga e Afrodite

Este mês Lady Gaga apareceu com seus peculiares e muitas vezes controversos trajes. Dessa vez estava semi-nua, com conchas cobrindo os seios.
Acho muito legal que artistas usem trajes diferentes e até escandalosos, especialmente este de Gaga, porque há também uma história por trás. Ela chegou com essa roupa, não no show, mas já no aeroporto de Atenas! Para os que conhecem a história, ela estava vestida de Vênus (ou Afrodite), a deusa da beleza, do amor e do erotismo.
Na mitologia grega, Afrodite emergiu do mar, sobre uma concha marinha, que de certa forma era uma espécie de um trono. A clássica pintura renascentista ‘Nascimento da Vênus’ (à esquerda), foi criada por Sandro Botticelli em 1486. A pintura original está na Galeria Uffizi de Florença06

Pensamento Lógico: Precisa ser continuado

“O objetivo da arte e da educação é substituir a natureza e completar aquilo que ela apenas começou”.
Essa frase, proferida por Aristóteles há mais de 2500 anos, oferece uma visão concisa do quanto somos influenciados pelo seu pensamento. 012
Aristóteles é considerado o criador do pensamento lógico. Embrenhou-se em todos os conhecimentos de seu tempo – Lógica, Matemática, Física, Metafísica, Biologia, Moral, Política, Arte, Retórica e Poética. E qual é a natureza do conhecimento, de nossas ações e da evolução do mundo até hoje? Exatamente essas! Antes da Ciência do Pensamento, que conhecemos por Filosofia, reinava a mitologia e a religião. Com o pensamento lógico, surge a possibilidade de criar métodos experimentais para revelar e demonstrar as facetas ainda desconhecidas da Natureza, o que chamamos de Ciência.
Para manter vivo o pensamento da filosofia grega antiga, hoje se ensina filosofia no colégio e também existem algumas faculdades de filosofia, mas infelizmente muito pouco é abordado sobre isso. Este ano foi iniciado um estudo na USP em intercâmbio com universidades internacionais centrado em Platão e Aristóteles. O projeto foi baseado na preocupação de que há algumas décadas a filosofia grega clássica encontrava-se praticamente ausente de muitas das universidades brasileiras, como se a atividade filosófica tivesse se iniciado apenas no século XVII, com o francês René Descartes (1596 – 1650).
Foto: Estátua de Aristóteles na Academia de Ciências de Atenas, Grécia

Você é consciente do bem estar, poder e felicidade que suas potencialidades físicas e sensoriais lhe trazem?

Por: Silvia Helena Cardoso
Eu, que já trabalhei com deficientes físicos, visuais e auditivos, fico indignada quando pessoas normais reclamam da vida, se abrorrecem ou se entristecem com coisas irrelevantes, e geralmente dizem que sempre falta alguma coisa mais para serem mais felizes. Continue reading